我们当今的城市建设,尤其是城市化进程中经常出现的诸多问题和对立,往往与之涉及…而这问题的经常出现也并非无意间,它缘于长期以来我们关于城市规划和建设的观念与理论…事实上,欧美等发达国家在其较慢城市化的进程中也遇上过某种程度的问题…美国知名记者和权利撰稿人珍·雅各布斯公开发表于年的著作《美国大城市的杀与生》书,之后对有关问题和思想展开了了解的剖析与抨击…即使到今天,该书对于我国目前的城市规划和城市建简·雅各布斯：城市的生活目标与属性好的城市和漂亮的城市并非一其实。而且,怎样的城市才能算数得是确实“漂亮”的城市,也近不像人们习惯指出的那么非常简单。
最少在现代意义上,确实好的城市首先必需是一个合适并需要全方位地服务于公众生活的城市。 然而就是这样一个非常简单的道理,却至今也没能深入人心。我们当今的城市建设,尤其是城市化进程中经常出现的诸多问题和对立,往往与之涉及。
而这一问题的经常出现也并非无意间,它缘于长期以来我们关于城市规划和建设的观念与理论。事实上,欧美等发达国家在其较慢城市化的进程中也遇上过某种程度的问题。
美国知名记者和权利撰稿人珍·雅各布斯公开发表于1961年的著作《美国大城市的杀与生》一书,之后对有关问题和思想展开了了解的剖析与抨击。 作者以纽约、芝加哥等美国大城市为事例,了解实地考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中充分发挥功能的方式,挑战了传统的城市规划理论,使我们对城市的复杂性和城市理应的发展倾向加剧了解读,也为评估城市的活力获取了一个基本框架。即使到今天,该书对于我国目前的城市规划和城市建设都是极具糅合和救赎意义的。
“存活,或者丧生”—这个哈姆雷特式的命题,引起过多少人对人生的感慨和思索。雅各布斯在书中没述说面临生死攸关问题时应该具备的“宏伟故事情节”。恰恰相反,她主要描写的是“一些普通的、平时的事情”。她对现代城市明确提出如此审问—通过灵敏精细的仔细观察和理性的思维,并非城市规划专业人士的雅各布斯看见了现代城市规划中不存在的深层次问题,并以诙谐的眼光对一些被城市规划界长年奉为圭臬的原则和思想展开了抨击,引起了规划界对社会公正、生活多样性、复杂性、人性化等城市各方面价值的了解思维。
此后,城市规划日益由注目物质形态和工程技术改向更为注目社会问题,人本主义思想在规划中渐渐张扬。 雅各布斯的思想就是指对城市的解读开始的。该书之所以被看做是西方城市规划思想的一个分水岭,因为此前,城市更好地是被视作一种客观存在的物质实体,或与之关联的空间艺术,因此城市规划更为注重物质空间的设计,更为注目城市的物理形态。但是在雅各布斯显然,城市首先是公众生活的场所,因此她更为注目的是使城市以求长时间运营的机制。
所以在她的笔下,城市仍然只是水泥丛林,她更为关心下水道否木栅了,自来水否整洁,孩子们否安全性,公园的路灯否需要照见黑暗的角落……因此,雅各布斯告诉他我们,规划是城市中简单关系和有所不同人群利益的协商过程,更好的是一个政治过程。我们怎样去规划和建设城市,各不相同我们怎样了解和解读城市,从而怎样原作这种建设的目标。 城市如同生命的有机体,是一种极具动态和多样化的地方,是人们现实生活的世界。
但是以往城市规划所刻画的乌托邦式的城市理想和城市蓝图,却经常企图把城市当成一种终极极致的艺术品去建构,因而往往与生活的市场需求互为瓦解。为此,雅各布斯认为,“当我们面临城市时,我们面临的是一种生命,一种尤为简单、尤为充沛的生命。于是以因为如此,在处置城市问题时,我们不会遇上一种基本的审美局限—城市无法沦为一件艺术品。
在城市布局以及其他城市生活领域,我们必须艺术,必须用艺术的手法来使我们解读生活,看见生活的意义,阐述每个城市居民的生活本身和其周围生活的关系……为什么有些城市设计虽代价了相当大希望,但仍让人沮丧,其中一个原因就是艺术与生活的误解。” 雅各布斯特别强调城市的有机性特点,实质上特别强调的就是城市的生活属性。她对城市生活所作的大量生动精细的叙述,令其我们看见城市生活的核心—现实、生动的生命。
因此,当我们面临和处置城市问题时,必需抱有一种对于生命的尊敬之心和谨慎态度,去仔细观察和辨析城市生活中的细节以及隐蔽在背后的秩序和原则。
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